张学舟的身体确实在变化。

穿着的袖袍遮不住他手臂的羽毛，也瞒不过弘苦和乌巢的注目。

乌巢啧啧称奇，弘苦则是扫了张学舟一眼。

“托尔金法王真是将你当儿子在养了！”

如果你对一只猫好，猫也会将心爱的东西送给你，譬如死老鼠、死麻雀、臭鞋子等等。

如果一个金蟾大妖对别人好，金蟾大妖显然也会分享自己所喜的食物。

譬如妖禽。

弘苦只是扫了一眼，就很清楚张学舟跟着金蟾法王吃了不少妖禽肉。

甭管人类能不能接受金蟾所喜的食物，金蟾法王都将这份好心做到了位。

若金蟾法王再好心过头一些，弘苦觉得张学舟这样的小修士会被妖化，最终成为神智不清的妖人。

人类与妖终究是存在差别的。

妖肉身厚实，拥有妖天生具备的变化术，身体可大可小，伸缩极为自如。

但人难有这种伸缩。

这导致妖的体内能容纳更为复杂的妖力，而人则难于容受多股妖力的纠缠。

也算是金蟾法王坚持了喜好食物的原则，没有给张学舟喂食多种不同种类的妖兽肉，这导致张学舟体内虽然蕴含了各类飞禽的妖力，但这些妖力杂而不乱，最终会拧成一根绳。

眼下的张学舟体内妖力在发生显而易见的变化。

这类情况在曳咥河圣地并不罕见。

作为北俱芦洲三大圣地之一，曳咥河圣地除了纯正的人修之术，也夹杂着借用妖力辅助的各类术法。

咒师少有身体强壮者，相应走捷径借用妖力辅助身体也是常态。

譬如借用马妖的奔逃之力逃命，又譬如借用牛妖之力增强体魄强大力气，不说这种妖力打死同阶对手，他们至少不会被小兵近身砍死……

诸如此类原因，曳咥河圣地的修士借用妖力不乏案例。

弘苦摸了摸右臂的红色肿块。

在他的身体中，显然也蕴含了妖力。

虽然久久不曾用妖力，但一旦动用时必然会助他一臂之力，甚至于决定到生死。

曳咥河圣地的修士借用妖力常见，但少有人如张学舟这样提前。

妖力虽然极为重要，但对他们而言属于备选项目，众修士更主要的核心是放在了根本性的咒术身上。

譬如乌巢到现在也没有融合妖力

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